Trāṭaka #3

Fernando Liguori

Texto extraído da apostila do curso «Oficina de Meditação», edição 2011, ministrado pelo Instituto Kaula.

Nos dois estágios anteriores (módulos III e V) de trāṭaka, nós estivemos preocupados em primeiro lugar focar a atenção em um objeto externo (bahir-trāṭaka), seguido por sua pós-imagem resultante (antar-trāṭaka). O terceiro estágio de trāṭaka que descreveremos abaixo trata apenas desta última prática, a fixação interna do objeto, símbolo ou imagem. É uma forma mais avançada de se praticar e pode ser executada logo após o estágio 2 ou como um exercício separado.

Contudo, se você não desenvolveu previamente a habilidade de criar e perceber uma imagem interna clara à vontade, desfrutará de poucos benefícios que a prática pode proporcionar. Essa proficiência pode ser adquirida com ou sem o auxílio de uma contraparte externa da imagem ou símbolo que estiver utilizando. A fim de ajudá-lo a decidir se vai ou não praticar antar-trāṭaka, sugerimos que siga estes critérios:

1.    Se você não consegue visualizar ou manter uma imagem interna clara, deveria continuar praticando os estágios anteriores.

2.    Se você consegue manter a contraparte interna de um objeto externo e talvez até produza uma imagem interna à vontade, então sugerimos que deixe o estágio 2 e prossiga ao estágio 3.

3.    Se você tem tempo disponível, sugerimos que pratique o estágio 2 seguido do estágio 3.

O importante é que você não tente executar o estágio 3 antes de ser capaz de fixar sua consciência em uma imagem interna clara. Se você possui uma imagem interna vaga ou até mesmo nenhuma imagem e tenta executar o estágio 3, muito provavelmente cairá no sono ou acabará envolvido nos padrões normais de pensamento do dia-a-dia. Em ambos os casos você não ganhará nada. Ao contrário, você perderá, pois estará gastando seu precioso tempo. Portanto, use sua discriminação e escolha a prática mais adequada ao seu grau de proficiência.

Trāṭaka: estágio 3

Aqui, a atenção é unidirecionada apenas a imagem interna. É mais difícil do que bahir-trāṭaka ou bahir-trāṭaka combinada com antar-trāṭaka (estágios 1 e 2).

A escolha da imagem

A imagem deve ser a mesma escolhida por você para as práticas dos estágios 1 e 2. Se você se sente à vontade com a concentração na imagem interna da chama da vela, continue com ela. Se você se sente atraído pelo símbolo auṃ, então o use como sua imagem interna. O importante é que você seja capaz de internamente visualizar o objeto de sua escolha sem esforço.

Localização do centro entre as sobrancelhas

Durante a prática a imagem interna tem que ser visualizada e projetada no centro entre as sobrancelhas. Isso é fácil quando se consegue sentir um tipo de sensação na pele neste local. Para isso, molhe a ponta do dedo em água ou pasta de sândalo e aplique, na forma de um ponto, no centro entre as sobrancelhas. Isso auxilia inicialmente a localizar o ponto correto. Contudo, embora esse método possa auxiliar, a água logo irá se evaporar. Por essa razão, caso não haja pasta de sândalo, nós sugerimos a aplicação de mercúrio, mentol, cânfora, bálsamo tigre ou óleo dhyāna, que proverá uma sensação definitiva do centro entre as sobrancelhas que durará até o fim da prática.

É claro, se você é capaz de identificar e fixar facilmente a posição do centro entre as sobrancelhas isso não é necessário. Em muitas pessoas essa sensação ocorre pela simples pressão do dedo nessa área ou nem isso, apenas de forma espontânea.

Técnica

Como nas lições anteriores, nós utilizaremos a chama da vela como imagem interna. Essa técnica é constituída de quatro estágios. Não prossiga ao próximo estágio sem haver adquirido competência no estágio anterior.

Estágio 1: preparação

Sente-se em uma postura confortável.

Feche seus olhos e os mantenham fechados durante toda a prática.

Execute kāya-strairyam.

Esteja completamente consciente da estabilidade de todo o seu corpo. Sinta que seu corpo está imóvel e fixo no chão. Visualize que seu corpo faz parte do chão (pausa).

Torne-se consciente do bhrūmadhya, o centro entre as sobrancelhas.

Sem forçar inadequadamente, direcione sua consciência para sensação na pele no ponto entre as sobrancelhas.

Não pense em nada mais além do centro entre as sobrancelhas.

Consciência intensa na sensação da pele no ponto entre as sobrancelhas (pausa).

Estágio 2: visualização interna

Visualize a chama da vela no centro entre as sobrancelhas.

Mantenha a imagem no centro entre as sobrancelhas.

Se a imagem enfraquece ou desaparece, não se preocupe, apenas recrie a imagem novamente.

Mantenha a imagem estável no centro entre as sobrancelhas.

Nota: Muitas pessoas irão encontrar dificuldade em ver apenas a chama da vela. Neste caso, elas deveriam adotar o método mencionado no fim da descrição da prática (acima) ou qualquer outro método que auxilie a criação de uma imagem interna clara.

Quando a imagem interna estiver estável e não haver dificuldade em criar uma imagem clara e definida, prossiga ao estágio 3.

Não inicie o estágio três até que tenha desenvolvido proficiência no estágio 2, mesmo que isso possa durar dias ou semanas.

Estágio 3: consciência respiratória

Observe atentamente a imagem interna.

Simultaneamente, esteja consciente de sua respiração.

Execute ujjāyī-prāṇāyāma e khecarī-mudrā.

Quando inspirar, visualize que o ar está vindo do centro entre as sobrancelhas, o bhrūmadhya, diretamente para parte de trás da cabeça, através do tubo psíquico do ājñā-cakra.

Ao mesmo tempo esteja consciente do som da respiração produzido pela execução de ujjāyī-prāṇāyāma.

Quando expirar, visualize que o ar sai da parte de trás da cabeça e percorre o tubo psíquico até o centro entre as sobrancelhas (pausa).

Agora, visualize a imagem interna se movendo para frente e para trás no tudo psíquico do ājñā-cakra na medida em que inspira e expira.

Quando inspirar, sinta o som produzido pela respiração, sinta a respiração e a imagem interna se movendo para trás no tubo psíquico do ājñā-cakra.

Quando expirar, esteja consciente do som produzido pela respiração, da respiração e a imagem interna se movendo para frente no tubo psíquico do ājñā-cakra.

Faça isso com cada respiração, de forma bem consciente (pausa).

Inicialmente, isso pode parecer difícil. Mas com a prática a execução se torna cada vez mais fácil. Eventualmente você não terá dificuldade em sentir a respiração se movimentando no tubo psíquico do ājñā-cakra.

Continue a prática por mais dez minutos.

Estágio 4: investigando a natureza da imagem

Relaxe ujjāyī-prāṇāyāma e khecarī-mudrā. Libere a concentração da respiração e do som produzido por ela.

A partir deste momento você terá de investigar a natureza da imagem.

Penetre no interior da imagem interna.

Observe atentamente a imagem e investigue sua forma, sua natureza.

Mantenha o olhar fixo na chama da vela.

Veja o pavio no meio da chama.

Mantenha o olhar fixo nas profundezas da chama.

Sinta e veja a aura da chama penetrando sua mente.

Perceba o máximo de detalhes da imagem (pausa).

Sinta sua consciência absorvendo os raios luminosos da chama na intenção de descobrir seu significado mais profundo.

Qual é a natureza da chama?

Qual é a essência fundamental que se encontra além daquilo que você vê?

(pausa).

Relaxe a imagem e mantenha consciência apenas no centro entre as sobrancelhas.

Inspira e expira. Quando estiver pronto abra os olhos.

Quanto mais você praticar melhor, especialmente se possui uma excepcional imagem interna bem clara.

A criação de imagens

A parte mais difícil desta técnica é a criação e a visualização de uma imagem interna, bem como sua sustentação por um período prolongado de tempo no centro entre as sobrancelhas. O que se segue é um método que pode ser útil na criação de uma imagem interna.

Técnica

Feche os olhos.

Imagine que está praticando bahir-trāṭaka.

Produza uma imagem mental da vela, a chama, o candelabro e o local onde eles se encontram.

Se for necessário, crie uma imagem mental de si mesmo sentado na frente da vela.

Na medida em que a imagem se tornar clara e a visualização firme, reduza seu campo de visão à chama da vela.

Continue até que somente a chama da vela de forma a sua consciência.

Essa é uma imagem interna apropriada para antar-trāṭaka.

Nota: Esse é um método fácil de produzir um objeto para consciência que sirva para prática de antar-trāṭaka. Você pode utilizar o mesmo procedimento para qualquer tipo de imagem, especialmente se você praticou bahir-trāṭaka por um período de semanas. Uma vez que consiga visualizar uma imagem interna clara, você deve ser capaz de mantê-la no centro entre as sobrancelhas.

Duração

Pratique pelo menos trinta minutos ou mais.

Benefícios

Os benefícios são os mesmos indicados em trāṭaka (estágio 1, módulo III), contudo, mais acentuados.

Sob condições normais do estado de vigília, estamos sujeitos a uma constante torrente de informações sensoriais provindas do exterior. Adicionado a isso, existem os milhares de pensamentos que surgem de nossa mente subconsciente, muitos em resposta a emoções negativas e reações conectadas a eventos internos e externos. Por conta disso, a maior parte do poder e potencial da mente não é usado. Ao invés disso a mente opera em um nível muito baixo comparado ao seu potencial máximo. Sua energia é dissipada em todas as direções. Trāṭaka corta esse bombardeamento contínuo da mente concentrando a atenção ou o campo de consciência em um ponto. Neste processo, nos tornamos capazes de ter consciência do máximo potencial mental, pois ele mostra a si mesmo espontaneamente sob essa condição ideal de concentração. Trāṭaka é o método de se consolidar o poder da mente para que ele possa ser direcionado e aplicado em propósitos benéficos, sejam no campo material, mental ou espiritual.

Incorporando trāṭaka – estágio 2

O método que acabamos de descrever poder ser facilmente – e efetivamente – combinado com trāṭaka (estágio 2). De fato, aqueles que praticarem dessa maneira usufruirão dos inúmeros benefícios desta combinação, especialmente aqueles que não conseguem visualizar uma imagem interna com facilidade. Particularmente, o processo investigando a natureza da imagem (passo 4 da prática acima) pode ser adaptado para o estágio 2 de trāṭaka ou bahir-trāṭaka somente. Deixamos essa dica para que você possa escolher a melhor prática para sua evolução.